Wer durch die Gassen der Lübecker Altstadt wandert, fühlt sofort, dass dieser Ort mehr ist als eine Ansammlung mittelalterlicher Backsteinfassaden kulturtreibhaus.org. Die von der Trave umflossene Insel enthält geistiges Kapital, das über Jahrhunderte gewachsen ist und heute im Future Forum on Culture einen zeitgemäßen Ausdruck gewinnt. Das Forum versteht sich nicht als Museum, sondern als lebendige Schnittstelle zwischen Glaubenstraditionen, künstlerischem Schaffen und gesellschaftlichem Diskurs. Es richtet sich an Suchende, Zweifelnde und Engagierte aus ganz Deutschland, die religiöse Tiefe und kulturelle Vielfalt nicht nur betrachten, sondern aktiv mitgestalten beabsichtigen. Während die Kirchenaustritte zunehmen und religiöse Identitäten diffuser werden, bietet dieser Knotenpunkt Orientierung ohne Dogmatik und Gemeinschaft ohne Vereinnahmung. Was das Haus konkret anbietet und warum es weit über die Grenzen Schleswig-Holsteins hinaus Beachtung verdient, lesen Sie hier.
Höhepunkte im Jahreskreis: Traditionen zusammen erleben
Das Kirchenjahr und die Festkalender anderer Religionen liefern ein rhythmisches Gerüst, das dem Programm eine zuverlässige Struktur verleiht. Anders als in Gemeinden, die mit schwindenden Ressourcen kämpfen, kann das Forum aufwendige Feiern inszenieren, die mehrere Traditionen in eine gemeinsame Dramaturgie einbinden. Höhepunkt ist das mehrtägige Lichterfest im November, das beginnend mit dem Martinstag Elemente des christlichen Laternenlaufs, des hinduistischen Diwali und des jüdischen Lichterfestes Chanukka aufgreift. Jede Gemeinschaft bringt eine typische Lichtsymbolik bei, und am letzten Abend zieht ein schweigender Fackelzug durch die Altstadt, der an der Trave endet, wo alle ihre Lichter gemeinsam auf dem Wasser aussetzen. Solche Formate entfalten eine emotionale Dichte, die intellektuelle Dialogformate nicht herstellen können, und bleiben den Teilnehmenden oft über Jahre im Gedächtnis. Sie sind zugleich ein barrierearmes Angebot für Familien, die nach sinnvollen Ritualen suchen, ohne sich an eine Institution binden zu müssen.
Ein Platz mit Geschichte: Die Altstadtinsel als Kulisse
Das Future Forum ist nicht bloß ein zufällig gewählter Name, sondern Konzept. Lübeck war als Haupt der Hanse durchweg ein Schmelztiegel von Waren, Ideen und Glaubensrichtungen. Die sieben Türme der Kirchen formen bis heute die Silhouette und gemahnen daran, dass Handel und Spiritualität hier nie geschieden wurden. Das Forum nimmt dieses historische Fundament auf und übersetzt es in eine dialogische Praxis, die Unternehmergeist mit Kontemplation verknüpft. Besucher erleben eine Stadt, deren Pflaster selbst als Resonanzboden für kulturelle und religiöse Fragen fungiert. Wer sich auf diesen Resonanzraum öffnet, begegnet nicht nur steinernen Zeugen der Vergangenheit, sondern einer aktiven Infrastruktur, die das geistige Erbe für heutige Debatten verwertbar macht. Diese Kontextualisierung ist ein Alleinstellungsmerkmal, das urbane Denkmäler aus ihrer rein touristischen Vermarktung herauslöst und ihnen eine aktive gesellschaftliche Funktion wiedergibt.
Entscheidend ist die bewusste Entscheidung, keine abgeschottete Tagungsstätte am Stadtrand zu aufbauen. Statt dessen sind die Aktivitäten des Forums über mehrere historische Gebäude der Innenstadt angeordnet, was eine physische Auseinandersetzung mit dem kulturellen Gedächtnis der Stadt fordert. Ein Symposium zur mittelalterlichen Mystik erfolgt eben nicht in einem neutralen Konferenzraum statt, sondern im Kapitelsaal eines ehemaligen Stifts. Dieses Prinzip der Ortsgebundenheit produziert eine Authentizität, die kein noch so durchdachtes Bildungskonzept simulieren könnte. Wer an einer Veranstaltung partizipiert, durchquert automatisch die Altstadtgassen, nimmt die Gerüche und das Licht der Ostsee auf und wird so bereits vor Beginn der eigentlichen Sitzung in eine offene Stimmung versetzt. Diese untrennbare Verbindung von Ort und Inhalt formt den Knotenpunkt zu einem besonderen geistigen Labor in Deutschland.
Musik als gemeinsame Sprache des Glaubens
Musik ist im Future Forum kein schmückendes Beiwerk, sondern tragende Säule des Programms. Das Spektrum umfasst von der Pflege des Lübecker Orgelrepertoires bis hin zu zeitgenössische Kompositionen bis hin zu sufischen Gesängen und jüdischer Kantillationskunst. Ein besonderer Schwerpunkt konzentriert sich auf der Wiederbelebung von Werken, die im Dreißigjährigen Krieg oder in der Zeit des Nationalsozialismus aus den Kirchenarchiven verschwanden. Hier arbeitet das Forum mit Musikwissenschaftlern der Musikhochschule Lübeck kooperativ, was zu mehreren gefeierten Wiederaufführungen beigetragen hat. Diese historische Tiefenbohrung wird erweitert um Begegnungskonzerten, bei denen drei Chöre unterschiedlicher Glaubensrichtungen ein gemeinsames Programm einstudieren. Der Probenprozess ist dabei gleichwertig wie die Aufführung, weil er die Sängerinnen und Sänger zwingt, sich auf fremde Klangideale und Textverständnisse zu öffnen, was weit mehr bewirkt als viele Gesprächskreise.
Praktisch manifestiert sich die Offenheit in den monatlichen Mitsing-Abenden, die ohne Notenkenntnisse und Anmeldung wahrgenommen werden können. Ein Kantor führt kurz in ein Stück ein, dann singt die Versammlung einen vierstimmigen Satz, mal aus dem evangelischen Gesangbuch, mal einen hebräischen Psalm, mal ein buddhistisches Mantra. Die Regel lautet: Jeder so gut er kann, und Fehler sind ausdrücklich erlaubt. Diese radikale Einstiegsschwelle hat ein Publikum gewonnen, das sich selbst nie als musikalisch eingestuft hätte, und ist für viele die erste Begegnung mit geistlichem Liedgut schlechthin. Die Anwesenheitszahlen belegen, dass niederschwellige Musikangebote eine Brücke herstellen, die dogmatische Sprachregelungen längst nicht mehr erreichen.
Die Sakralbauten Lübecks: Jenseits von steinernen Zeugen
Lübecks Kirchen sind keine reinen Fassaden, sondern aktive Partner des Forums. St. Marien mit seiner Backsteingotik, der romanische Dom oder die reduzierte Gestaltung von St. Petri bieten diverse Raumqualitäten, die das Programm bewusst nutzt. Ein Veranstaltungszyklus über Lichtsymbolik in den Religionen wirkt unter den gotischen Gewölben von St. Marien völlig anders als in einem neutralen Schulungsraum. Das Forum nutzt diese baulichen Ressourcen, indem es Führungen anbietet, die theologische, kunsthistorische und städtebauliche Perspektiven vereinen. Besucher verstehen dadurch nicht nur, warum eine Kirche gebaut wurde, sondern auch, welche gesellschaftliche Ordnung sich in ihrer Raumaufteilung spiegelt. Diese Art der Wissensvermittlung reicht über traditionelle Kirchenpädagogik hinaus, weil sie die Gebäude als lebendige, sich ständig verändernde Bedeutungsträger interpretiert und nicht als fixierte Kunstobjekte einer historischen Periode behandelt.
Für die Teilnehmer heißt das konkret, dass sie während einer Abendveranstaltung im Dom nicht nur einer Rede zuhören, sondern durch eine speziell choreografierte Lichtinstallation und kurze musikalische Einschübe in einen Austausch mit dem Gebäude treten. Derartige Angebote ziehen auch Besucher an, die mit kirchlichen Ritualen wenig anfangen können, aber ein ästhetisches oder existenzielles Interesse mit sich führen. Das Forum schult zudem Freiwillige als „Raumführer“, die an regelmäßigen Öffnungstagen in den Gotteshäusern anwesend sind und Fragen gerne beantworten, ohne zu missionieren. Dieses niedrigschwellige Angebot hat in den letzten Jahren zu einer deutlichen Steigerung der Alleinreisenden geführt, die berichteten, eine Kirche ursprünglich nur aus touristischem Interesse betreten zu haben, dann aber mit nachdenklichen Eindrücken wieder verlassen zu haben. Die Interaktion von Ort und Programm erzeugt eine Wirkung, die rein intellektuelle Formate nicht bieten können.
Wissensvermittlung: Bibliothek und Archiv des Forums
Ein vielfach unbeachteter, aber wichtiger Baustein ist die wissenschaftliche Infrastruktur, die das Forum allmählich aufbaut. Die Präsenzbibliothek beinhaltet inzwischen etliche Bände zur norddeutschen Kirchen- und Kulturgeschichte, unter ihnen seltene Erbauungsschriften des 17. Jahrhunderts, die digitalisiert und frei zugänglich gemacht werden. Dieses Angebot wendet sich nicht nur an akademische Forschende, sondern ausdrücklich auch an Laien, die beispielsweise eine Familienchronik um religionsgeschichtliche Aspekte anreichern möchten. Ein halbjährlicher Kurs zur Quellenkunde vermittelt grundlegende paläografische Fähigkeiten, sodass Interessierte sich aneignen, alte Kirchenbücher selbständig zu lesen und zu interpretieren. Damit nimmt das Forum eine archivpädagogische Funktion, die in der deutschen Bildungslandschaft selten geworden ist und das kulturelle Erbe vor der Vergessenheit erhält. Die Bibliothek sieht sich zudem als Gastgeberin für Wanderausstellungen, die von hier aus an andere Standorte in Deutschland weitergegeben werden und so den Radius des Knotenpunkts stetig vergrößern.
Kulturvermittlung auf neuen Wegen: Workshops und Debatten
Das Forum betrachtet kulturelle Bildung als einen gestalterischen Prozess, der nicht durch passive Rezeption, sondern durch aktives Tun gelingt. Deshalb finden praktische Workshops einen bedeutenden Raum ein. In der Kalligrafie-Werkstatt etwa lernen Teilnehmende nicht nur arabische, hebräische und lateinische Schriftzeichen, sondern beschäftigen sich ganz nebenbei mit der kulturhistorischen Bedeutung von Schriftreligionen. Ein anderer Kurs vermittelt die Kunst des Ikonenschreibens mit zeitgenössischen Materialien und eröffnet so einen Zugang zur orthodoxen Spiritualität, der von kunsthistorischen Erklärungen allein nie geleistet würde. Solche Angebote sprechen an gezielt jene, die intellektuelle Zugänge zu religiösen Themen suchen, aber oft an einer vermeintlich elitären Fachsprache scheitern. Das haptische Erleben senkt die Hemmschwelle und verankert das Erlernte tiefer als jeder Vortrag.
Kreativwerkstätten für junge Erwachsene
Ein spezieller Schwerpunkt liegt auf der Tätigkeit mit jungen Erwachsenen zwischen 18 und 30 Jahren, die in herkömmlichen Gemeindestrukturen nur noch schwer zu erreichen sind. In mehrtägigen Zukunftswerkstätten entwickeln die Teilnehmenden eigene Projekte an der Schnittstelle von Spiritualität und gesellschaftlichem Engagement. Ob ein interreligiöser Gemeinschaftsgarten, eine Podcast-Reihe zu ethischen Dilemmata oder ein mobiles Atelier für Trauernde – das Forum stellt ein Startbudget und Coaching an. Die Ergebnisse belegen, dass diese Generation nicht ohne Glauben ist, sondern religiöse Fragen bloß anders formuliert und in informelleren Kontexten verhandelt. Das Forum stellt dafür eine Plattform, die ohne Vereinnahmung noch pädagogisch bevormundet, sondern offen unterstützt. Aus diesen Werkstätten sind bereits dauerhafte Initiativen entstanden, die in der Zwischenzeit eigenständig im norddeutschen Raum wirken und das Netzwerk des Knotenpunkts laufend erweitern.
Diskussionsreihe „Glaube und Gesellschaft“
Viermal im Jahr lädt das Forum zu einer namhaften Podiumsdiskussion ein, die derzeitige gesellschaftliche Konflikte aus spiritueller und ethischer Perspektive beleuchtet. Die Themen erstrecken sich von medizinethischen Fragen wie Sterbehilfe bis hin zur Aufgabe von Religionsgemeinschaften im Klimaschutz. Ausschlaggebend ist die Zusammensetzung des Podiums, die absichtlich auf anerkannte Fachleute setzt, aber auch Betroffene zu Wort kommen lässt. Eine Diskussion zur Seelsorge in Justizvollzugsanstalten etwa gewinnt durch den Bericht eines ehemaligen Inhaftierten eine Dimension, die kein noch so studierter Theologe allein liefern könnte. Die Veranstaltungen werden als Podcast aufgezeichnet und erreichen so ein landesweites Publikum. Die Kommentarspalten der Aufzeichnungen verdeutlichen, dass das Forum mit dieser Mischung aus wissenschaftlicher Expertise und existenzieller Betroffenheit ein Format etabliert hat, das die vielfach beklagte Kluft zwischen akademischer Theologie und gelebter Religiosität schließt.
Lebendige Ökumene: Der interkonfessionelle Auftrag des Forums
Das Wort „religiöser Knotenpunkt“ stellte leeres Marketing sein, würde er sich nur auf christliche Konfessionen beziehen. Das Future Forum betrachtet Religiosität breit und bezieht jüdische, muslimische, buddhistische und weitere Stimmen durchgängig ein. Fundament ist ein Kuratorium, bei dem Vertreter verschiedener Gemeinschaften partnerschaftlich über das Programm befinden. Diese strukturelle Vorkehrung vermeidet, dass interreligiöser Dialog als folkloristischen Begegnung verkommt, sondern sichert eine echte Mitwirkung an Ressourcen und Entscheidungen. Praktisch bedeutet dies, dass weder die die Adventszeit noch das muslimische Fastenbrechen das Programm beherrschen, sondern dass ein ausgewogener Rhythmus über das ganze Jahr hinweg alle Perspektiven zur Geltung kommen lässt. Gäste erkennen an, dass sie hier keine vorgefertigten Antworten bekommen, sondern in kontrollierten Settings ihre eigenen Fragen präzisieren können.
Die Abrahamitischen Gespräche
Ein festes Format ist die monatliche Reihe „Abrahamitische Gespräche“, bei der eine jüdische, eine christliche und eine muslimische Stimme einen wortgleichen Text aus ihren jeweiligen Traditionen kommentieren. Dabei geht es nicht um eine Vereinnahmung oder harmonistische Angleichung, sondern um das genaue Herausarbeiten von Differenzen und verblüffenden Gemeinsamkeiten. Die Texte werden vorab verschickt, sodass die Teilnehmenden vorbereitet in den Abend gehen. Die Gespräche finden reihum in der Synagoge, einer Kirche und der Moschee statt, was außerdem das gegenseitige Kennenlernen der Räume fördert. Diese Rotation ist mehr als ein symbolischer Akt; sie verhindert, dass sich eine Gastgeber-Mentalität einschleicht, und macht alle Beteiligten gleichermaßen zu Gästen und Gastgebern. Aus dieser Reihe sind bereits mehrere Publikationen hervorgegangen, die als Unterrichtsmaterial für den Religionsunterricht in ganz Deutschland dienen.
Stille Meditation und Stille
Neben dem Wortdialog pflegt das Forum den Dialog jenseits der Sprache. In einem ehemaligen Kaufmannshaus wurde ein besinnlicher Raum eingerichtet, der bewusst ohne dominante religiöse Symbolik auskommt und allen Menschen offensteht. Zwei Mal am Tag finden dort geleitete Sitzeinheiten statt, die von qualifizierten Meditationsleitern unterschiedlicher Traditionen angeboten werden. Ob Zen-Meditation, christliches Herzensgebet oder achtsames Atmen – die Ansätze wechseln, die Substanz der Stille bleibt. Teilnehmer berichten, dass dieser offene Zugang ihnen einen ersten Weg zu spiritueller Praxis eröffnet hat, den sie im konfessionell gebundenen Rahmen nie gesucht hätten. Der Raum wird zudem regelmäßig für Schweigeseminare am Wochenende genutzt, die eine geschätzte Unterbrechung des digitalen Alltags darstellen und Menschen aus dem gesamten Bundesgebiet nach Lübeck führen.
Bürgerschaftliches Engagement und Beteiligung: Das Forum als Partizipationsprojekt
Eine Anlaufstelle existiert von den Menschen, die ihn knüpfen. Das Future Forum wäre unvorstellbar ohne die mehr als 180 eingetragenen Ehrenamtlichen, die den Betrieb in vielfältiger Weise stützen. Ihre Motivation ist erstaunlich vielfältig: Einige sind pensionierte Pastoren, die ihr Glaubenswissen teilen wollen, andere sind Studenten, die ein Praxisfeld für ihr Studienfach suchen, und wieder andere sind Quereinsteiger, die nach einer persönlichen Lebenskrise einen Ort der Neuordnung gefunden haben. Was sie zusammenhält, ist die Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen, ohne ein vorgefertigtes Rollenbild ausfüllen zu müssen. Das Forum hält bereit deshalb keine standardisierten Ehrenamtslehrgänge an, sondern baut auf individuelle Begleitung und das Prinzip der Gabenorientierung. Ein ehemaliger Bankkaufmann betreut heute die Finanzbuchhaltung eines Drittmittelprojekts, eine gelernte Schneiderin hat eine Nähwerkstatt für liturgische Gewänder ins Leben gerufen, und ein Informatiker betreut die digitalen Archive.
Die konkreten Mitwirkungsfelder sind so mannigfaltig wie die Begabungen der Helfer:
- Empfang und Besucherbetreuung an den offenen Nachmittagen in den Kirchen, einschließlich Kurzführungen ohne Anmeldung.
- Mitwirkung in der digitalen Redaktion: Transkribieren historischer Predigten, Aufnehmen von Audioguides, Verwaltung der mehrsprachigen Website.
- Organisatorische Unterstützung bei den halbjährlichen interreligiösen Festen, vom Errichten der Stände bis zur Versorgung von Kinderprogrammen.
- Technikteam: Wartung der Übertragungstechnik für hybride Veranstaltungen, die gerade für abgelegene Regionen Deutschlands den Zugang zum Programm erst ermöglichen.
- Archiv- und Bibliotheksdienst: Erschließung der wachsenden Sammlung von Primärquellen zur norddeutschen Kirchen- und Religionsgeschichte.
Über Lübeck hinausgehend: Ein Vorbild für ganz Deutschland
Die Fragestellung, ob das Lübecker Modell auf andere Städte anwendbar, wird im Forum selbst kontinuierlich diskutiert. Die Antwort ist differenziert. Zwar sind die konkreten Bedingungen – eine kompakte Altstadt, sieben Kirchen, eine starke jüdische und muslimische Gemeinde – nicht eins zu eins replizierbar. Übertragbar hingegen ist das Prinzip, religiöse und kulturelle Bildung konsequent an bestehende urbane Ensembles zu binden und alle relevanten Gemeinschaften von Anfang an in die Programmgestaltung einzubeziehen. Mehrere Städte in Nordrhein-Westfalen und Hessen haben bereits Delegationen nach Lübeck entsandt, um die Organisationsaufbau zu studieren. Das Forum bietet dafür organisierte Hospitationstage an, die mit einer öffentlichen Abendveranstaltung abschließen, bei der die Gäste ihre eigenen Erkenntnisse aus anderen Kommunen teilen. So entsteht ein bundesweites Netzwerk, das nicht auf zentrale Vorgaben setzt, sondern auf den Transfer bewährter Praxis unter jeweils spezifischen lokalen Voraussetzungen.
Wer den religiösen und kulturellen Treffpunkt in Lübeck erkundet, verlässt die Stadt in der Regel mit einem präziseren Blick für die eigenen Anliegen und mit dem Verständnis um tragfähige, erprobte Modelle des Zusammenlebens in Vielfalt. Das Future Forum on Culture beweist, dass religiöse Tradition und kulturelle Neugier sich nicht ausschließen, sondern in einer durchdachten Umgebung gegenseitig befruchten. Der nächste Schritt für Neugierige aus ganz Deutschland ist unkompliziert: Die Programmübersicht auf der Website gibt einen gegenwärtigen Überblick über offene Termine, für die in der Regel keine Mitgliedschaft notwendig ist. Wer tiefer sich vertiefen will, findet dort auch die Bekanntmachungen für die nächsten Zukunftswerkstätten und Hospitationsprogramme. Die Türen dieses Knotenpunkts stehen weit offen – nicht als abgeschlossener Spezialistenkreis, sondern als offener Raum, der von den Fragen und Beiträgen seiner Gäste sich speist.